همین حالا که در حال صحبت با شما قرنطینه‌های نمونه  درباره آداب و رسوم عید نوروز 99 هستم، اطمینان دارم:

تمام گوشه و زوایای نانومتری خانه خود را تمیز فرموده و انواع حرکات ژانگولری را برای سر نرفتن حوصله در این ایام که شمائید و شما! امتحان کرده‌اید.

اما آداب و رسوم عید نوروز که فقط خانه تکانی نیست. در اصل خانه تکانی قسمت سخت ماجراست، مخصوصا حالا که تمام دست‌ها و اعضا و جوراح‌مان را از باکتری‌ها و ویروس‌ها با معجزه زکریای رازی که خداوند از او راضی باشد، تکانده‌ایم. تصمیم گرفتم تا راهنمایی برای برای به جا آوردن رسومی مثل دید و بازدید و عیدی برای شما آماده کنم، که حالش را ببرید.

به این منظور با دید و بازدید شروع می‌کنیم.

دید و بازدید عید در ایام کرونایی

شاعر شهیر قرن بیستم در این ایام فرموده است:

نه منو به خونتون ببر، نه بیا به خونه ما!

پس بر شما واجب است:

دید و بازدید تصویری

از تکنولوژی استفاده کنید و به تلفن بسنده نکنید، با واتس اپ یا هر اپلیکیشن دیگری که به شما اجازه دیدن بزرگان فامیل را می‌دهد، با آن‌ها تماس بگیرید.

این کار شما را از ماچ‌های آبدار و غیر ضروری نجات خواهد داد.

رفتار مناسب با مصّران دیدارهای حضوری‌!

اگر کسی به شما زنگ زد و تقاضای انتقال ویروس کرونا به علت آداب و رسوم عید نوروز از شما کرد، وی را با چندین سرفه شدید و پشت سر هم به خانه دعوت کنید. باور کنید تا یک ماه به سراغ شما نخواهند آمد.

گرفتن عیدی در ایام کرونا

شماره کارت خود را به تمامی فامیل ارسال کنید و از آن‌ها بخواهید با اپلیکیشن‌ها عیدی را برای شما ارسال کنند!

همچنین با گرفتن شماره کارت کوچکترها، عیدی آن‌ها را واریز کنید!

شما می‌توانید کارتی را که به این منظور تهیه و با الکل ضد عفونی کرده‌اید، لای قرآن قرار دهید، تا زکریای رازی و محمد رسول الله با هم آشتی کنند!

خوردن آجیل و میوه در ایام عید

اگر وزن اضافه کردن را دوست دارید، از صاحبخانه محترم بخواهید، سهم آجیل و میوه شما را با اپلیکیشن خریداری کرده و به خانه شما بفرستند.

این کار دارای دو مزیت است:

• صاحبخانه می‌تواند هر چقدر آجیل و میوه می‌خواهد برای شما ارسال کند.
• شما می‌توانید بدون تعارف، همه آجیل و میوه‌ای را که برای شما ارسال شده را بخورید.

اما توصیه می‌کنم این رسم را انجام ندهید، چون علاوه بر اضافه وزن خطر انتقال کرونا دارد.

سفرهای نوروزی با ویروس کرونا

و خداوند google earth و تورهای مجازی را در اینترنت آفرید، تا ضمن سالم ماندن از دیدن مناظر طبیعی لذت ببرید. تازه نیازی هم به سوغاتی خریدن ندارید.

برای استفاده از استخر یا دریا به حمام بروید. پشت بام هم می‌شود آفتاب گرفت! طبیعت را با سفارش گل به خانه بیاورید!

به مصرف نکردن بنزین یک شبه 3000 تومان شده، فکر کنید! به هزینه‌هایی که صرفه جویی می‌کنید بیشتر!

 اگر سوال دیگری درباره آداب و رسوم عید نوروز دارید بپرسید!

The post آداب و رسوم عید نوروز 99 به مناسبت ویروس کرونا appeared first on میلاد ماهیار.

به عنوان یک شاعر، نویسنده و کپی رایتر، مشهور شدن امثال ساسی مانکن را درک می‌کنم.

اگر می‌خواهید بدانید چرا اشعار بی مفهوم یک به اصطلاح شاعر مورد استقبال عموم جامعه قرار می‌گیرد و به اصطلاح ترند و یا صحبت محافل مختلف می‌شود،  این متن پاسخ شما را خواهد داد.

همچنین سعی می‌کنم چند نکته درباره کپی رایتینگ را در این بین آموزش دهم.

شناخت جامعه، مخاطب و فرهنگ آن

در جامعه سلایق و رفتارهای مختلفی وجود دارد:

یکی عاشق مطالعه است یکی وقعی به آن نمی‌گذارد.

یکی ورزشکار است و دیگری حتی برای خوردن آب از جای خود تکان نمی‌خورد.

وقتی جامعه به سمتی می‌رود که مطالعه نکردن در آن یک افتخار است و کتاب کالایی دست چندم محسوب شده و به جای کتابخانه‌ها، مراکز تفریحی و غذایی رشد می‌کنند. پس سرانه مطالعه نزدیک به صفر است به طبع آن:

افراد مشهور و اینفلوئنسرها بیشتر از کسانی خواهند بود که ایده‌آل فرضی آن جامعه را نمایندگی می‌کنند. بگذارید چند نمونه را بررسی کنیم:

نمونه اول

قبل از بررسی باید بگویم که خودم طرفدار برنامه سینا و طنز آن هستم، چون اجتماع امروز و تفکرش را به تصویر می‌کشد.

مثلا چندی پیش در برنامه سینا ولی الله (چند شنبه با سینا) ، شاعری آمده بود، با زبان تمثیل اشعاری طولانی و شعار زده را می‌خواند و اجرا می‌کرد.

اشعاری که مفهوم آن، آنقدر سیاسی و یا عاشقانه سطحی بود که به عنوان یک شاعر با شنیدن هر بیت از آن‌ها احساس تاسف می‌کردم.

به طور مثال تشبیه وضعیت فعلی ایران در قصیده‌ای بلند به جعبه ابزار، هنر زیادی نمی‌خواست، اما جامعه سطحی ایران که حال و هوای اعتراض دارد و چیزی از تاریخ نمی‌داند، آن را با روی باز می‌پذیرد.

اعتراضی که صحبت از قلب مردم می‌کند. مردمی که قریب به اتفاق آن‌ها کم مطالعه هستند و تنها جمله‌های سطحی به قلب آن‌ها نفوذ می‌کند.

توجه داشته باشید، ساده نویسی، سطحی نویسی نیست. ساده نویسی بیان مفاهیم پیچیده به زبان ساده است و سطحی نویس، صحبت کردن از مساله با پیچاندن آن به زبانی دیگر

مثالی می‌آورم از ساده نویسی روزبه بمانی:

کنار سفره خالی

یه دنیا آرزو چیدن

بفهمن آدمی یک عمر

بهت گندم نشون می‌دن

تکنیک کپی رایتینگ در هر دو اما مشابه است

شناخت مخاطب و استفاده از دغدغه او برای مقبول واقع شدن

نمونه دوم

در همان برنامه چند شنبه با سینا، دنیا جهان بخت آورده شد، که با افتخار ادعا می‌کرد، همه او را دوست دارند!

توضیح نمی‌دهم که زیبا بود و به طبع زیبایی بصری بدنی آن هم در مورد یک خانم، در یک جامعه گرسنه جنسی،بسیار مورد توجه واقع می‌شود. آن هم با رفتاری مثل خودکشی با روسری به عشق ساسی مانکن که خودتان بهتر از من می‌دانید.

نکته کپی رایتینگ : خواسته جامعه سرخورده نیاز فرویدی، جنسی است! به همین علت در بسیاری تبلیغات کژتابی‌های جنسی می‌بینید!

از ساسی صحبت کردم بگذارید به موضوع اصلی برگردیم.

اسلام زدگی و اسلام زدایی!

باور کنید، وقتی حکومتی به اصلی تکیه کند و کوچکترین اشتباهی از آن حکومت سر بزند، آن اصل زیر سوال خواهد رفت. حالا این اصل اسلام باشد یا بی خدایی!

حالا که حکومت ما اسلامی است، افراط و تفریط‌ها دینی است:

بعضی مذهبی‌ها به کودکانشان هنگام تولد خاک کربلا می‌دهند! آن‌ها اعتقاد دارند این خاک شفا است!

از طرفی غیر مذهبی‌ها دوست ندارند، حتی کودکشان یک کلمه عربی گوش کند! قرآن که جای خود را دارد!

این روزها حکومت به خصوص در سال‌های اخیر با رفتارهای غلط (مثل پنهانکاری و دروغگویی‌ها) تیشه به ریشه اسلام زده است و سعی می‌کند با تکیه روی مدارس و کودکان باورهای مذهبی را در آن‌ها به جای تاریخ واقعی ایران نهادینه کند.

نتیجه می‌شود، امثال ساسی مانکن که کودکان را به صورت اگزجره به شراب خواری ترغیب می‌کنند. اتفاقی که در واقعیت اجتماع نیز افتاده است و کوکان معتاد در مدارس یا شراب خوار از سن کم زیاد شده‌اند.

تکنیک کپی رایتینگ : وقتی چیزی را بدون دلیل به زور به مردم قالب کنی، مردم بر عکس آن عمل خواهند کرد.

سخن آخر، واقعیت و ساسی مانکن چیست؟

مردم می‌دانند کتاب بهتر از اینستا است. ولی واقعیت این است که بیشتر به جای خواندن کتاب با اینستاگرام خودشان را مشغول می‌کنند.

مردم دوست دارند، ضد مذهب باشند، حالا صحبت از شات باشد یا نباشد.

ساسی مانکن چیست؟

ساسی مانکن انعکاسی از اجتماع بی سواد، گم شده و بی فرهنگ ما است. که قریب به اتفاق اعضای جامعه را شامل می‌شود.(کمی با غلظت کمتر از تتلو و تتلیتی‌ها)

ساسی مانکن اعتراضی است سطحی به وضع موجود و تصویری از واقعیت فرهنگی افراد جامعه

برای همین است که معروف‌تر می‌شود از روزبه بمانی!

برای همین است که بیشتر مورد توجه قرار می‌گیرد حتی از شجریان!

آهنگ قبلی را ببینید :

سلطانه سلطانه همش دور همی کردانه…

انگار کردان بودن و لاکچری تهران بودن یک ارزش است!

و واقعا هم برای اجتماع قربانی چشم و هم چشمی، بی مطالعه این یک ارزش شده است.

آهنگ فعلی را ببینید:

دو شات بزن قبل از خواب ( کودکی را بین 4 رقصنده نشان می‌دهد.)

اول اینستا بعد کتاب!

کتاب را مساوی خواب می‌گیرد و اینستا را مساوی شات و بیداری! و واقعا در اجتماع ایران همین اتفاق می‌افتد.

چون کودکان نادان! کتاب نمی‌خوانند و با دم را غنیمت شمردن و شبکه‌های اجتماعی زندگی می‌کنند.

البته جای شکر دارد، حداقل به کتاب اشاره می‌کند!

به نظر بنده تنها راه آگاهی بخشیدن و مطالعه است.

حالا که می‌دانید ساسی مانکن چیست! نظر شما درباره این آسیب اجتماعی چپیست؟!

The post ساسی مانکن چیست؟ چرا طرفدار دارد و چه باید کرد؟ appeared first on میلاد ماهیار.

معتقدم انسان به ذات، عاشق رقابت است. وقتی مثل من نویسنده باشی، یکی از رقابت‌های جذاب شرکت در مسابقه داستان نویسی است. هر مسابقه‌ای محکی است به دنیای درونت، مثل شعله‌ای زیبا که هیجان درونت را فریاد می‌کشد.

نوشتن فقط به قصد مسابقه خطاست. اما شرکت در آن پس از خلق یک اثر حال دیگری دارد. بسیار ممکن است که اثری را که یک داور می‌پسندد، داور دیگر نپسندد و داستانی از شما که در یک مسابقه از نظر تکنیکی و دانش داوری رتبه‌ای به دست آورده، در مسابقه‌ای دیگر به مقامی نرسد.

هدف من از نوشتن این پست که به صورت هفته‌ای یکبار بروزرسانی می‌کنم، کمک به نویسندگانی است، که مثل من، شرکت در مسابقات داستان نویسی را دوست دارند. هر چند خودم، این روزها به ندرت فرصت می‌کنم، اثری ارسال کنم. اما امیدوارم شما در صورت ارسال اثر به نتیجه دلخواه خود برسید.

اگر شما هم از مسابقه‌ای اطلاع دارید یا اگر دبیر جشنواره‌ای هستید، در کامنت‌ها اطلاع رسانی کنید، تا در این لیست قرار گیرد.

نکات خیلی مهم درباره هر مسابقه داستان نویسی

• من هیچ منفعت مادی و معنوی از معرفی مسابقه داستان نویسی نمی‌برم.
• تمام مسئولیت‌های حقوقی و حقیقی جوایز ادبی برعهده دبیرخانه‌ جشنواره مربوطه است.
• اگر تغییری را به هر دلیل، در هر فراخوانی مشاهده کردید، لطفا در کامنت‌ها به من اطلاع دهید تا صفحه را اصلاح کنم.
• من هیچ اطلاعی از سرنوشت داستان‌های ارسالی شما، مشکلات احتمالی سایت‌ جشنواره‌ها، شیوه اعلام نتایج، شیوه انتشار داستان‌های دوره‌های قبلی و… ندارم.

این تقویم مسابقه داستان نویسی هر هفته به روز می‌شود

تاریخ آخرین بروزرسانی: بیستم آذر ماه 1399

فراخوان چهارمین جشنواره دانشجویی جایزه داستان زاینده رود

مهلت ارسال آثار 1 اسفند 1399

معاونت فرهنگی جهاد دانشگاهی اصفهان، فراخوان جایزه داستان زاینده رود را منتشر کرد. این جشنواره  با هدف شناسایی نویسندگان با استعاد و جوان در چهار بخش برگزار می‌شود، هر نویسنده می‌تواند فقط با ارسال کارت دانشجویی در تمامی بخش های آزاد(6000 کلمه)، زاینده رود و داستان کوتاه کوتاه(100 کلمه) شرکت کند.

داستان‌های ارسالی نباید پیش از این در هیچ جشنواره دیگری شرکت داده شده باشند و حق ویرایش و اصلاح آثار برای دبیرخانه محفوظ است. 

جوایز: 

بخش  آزاد

• نفر اول : تندیس و لوح یادبود و 50 میلیون ریال جایزه نقدی
• نفر دوم : تندیس و لوح یادبود و 40 میلیون ریال جایزه نقدی
• نفر سوم : تندیس و لوح یادبود و 30 میلیون ریال جایزه نقدی
• به نفرات چهارم تا دهم نیز جوایزی اهدا خواهد شد.

بخش زاینده رود

• نفر اول : تندیس و لوح یادبود و 40 میلیون ریال جایزه نقدی

بخش داستان کوتاه کوتاه

• نفر اول : تندیس و لوح یادبود و 10 میلیون ریال جایزه نقدی

بخش دانشجوهای ایرانی خارج از کشور

• نفر اول : تندیس و لوح یادبود و 10 میلیون ریال جایزه نقدی

*  شما می‌توانید از طریق سامانه ثبت‌نام جهاد دانشگاهی واحد اصفهان اقدام به ثبت نام کنید.

برای اطلاعات بیشتر در مورد این مسابقه داستان نویسی و ارسال آثار به اینجا مراجعه کنید.

فرخوان ششمین دوره جشنواره ادبی خاتم

مهلت ارسال آثار 30 بهمن 1399

این فراخوان که با حضور جمعی از نویسندگان و اهالی قلم در دفتر نشر فرهنگ اسلامی از پوستر آن رونمایی شد، به حضرت رسول اکرم (ص) اختصاص دارد. همچنین تالیف و ارسال آثار برای تمامی گروه‌های سنی، پیروان همه ادیان و مذاهب و به زبان‌های مختلف آزاد است. تنها شرایط این جشنواره 5000 کلمه‌ای بودن آثار و موضوع داستان است که باید الهامی از ویژگی‌های شخصیتی و سیره خاتم پیغمبران، با توجه به نیازهای مخاطب و شرایط امروز جهان و مستند به اسناد و روایات معتبر باشد.

جوایز:

طبق اعلام دبیرخانه این جشنواره، نویسندگان سه اثر برتر در هر یک از دو حوزه «کودک و نوجوان» و «بزرگسال» به ترتیب ذیل اهداء می‌شود:

– نفر اول 120 میلیون ریال به همراه دیپلم افتخار
– نفر دوم 85 میلیون ریال به همراه دیپلم افتخار
– نفر سوم 50 میلیون ریال به همراه دیپلم افتخار
– نفر چهارم تا ششم ۵ میلیون ریال به همراه لوح تقدیر
– جایزه ویژه هیأت داوران ۵۰ میلیون ریال به همراه لوح تقدیر

بخش نوجوان

– نفر اول 30 میلیون ریال به همراه لوح تقدیر
– نفر دوم 20 میلیون ریال به همراه لوح تقدیر
– نفر سوم 10 میلیون ریال به همراه لوح تقدیر

برای اطلاعات بیشتر در مورد این مسابقه داستان نویسی و ارسال آثار به اینجا مراجعه کنید.

فرخوان اولین دوره جایزه داستان علیسرایی

مهلت ارسال آثار 30 بهمن 1399

موسسه  «فرهنگ گیل کوچصفهان» با همکاری موسسه فرهنگی و هنری «گیل و دیلم» با هدف کشف استعدادهای جوان، ترویج داستان نویسی، فراخوان اولین دوره جایزه «علیسرایی» داستان کوتاه با موضوع آزاد و بخش ویژه «کرونا» را منتشر کرد. اعلام جوایز بنا بر اعلام دبیرخانه در 30 اردیبهشت 1400 انجام خواهد شد.

جوایز:

جایزه نفر اول: تندیس جشنواره، لوح سپاس، ۸۰۰ هزار تومان

جایزه نفر دوم: تندیس جشنواره، لوح سپاس، ۶۰۰هزار تومان

جایزه نفر سوم: تندیس جشنواره، لوح سپاس، ۴۰۰هزار تومان

شرکت کنندگان در این مسابقه گواهی شرکت در جشنواره را دریافت می کنند.

شرایط:

تعداد واژه‌های هر داستان کوتاه حداکثر ۲۰۰۰ کلمه باید باشد. هر نویسنده می‌تواند 2 اثر را یکی در بخش آزاد و یکی هم در بخش ویژه «کرونا» ارسال کند. لازم به ذکر است که آثار نباید قبل از مسابقه در کتاب، نشریات، یا صفحات مجازی منتشر شده باشد. آثار نباید کپی برداری شده باشد.

علاقه‌مندان باید آثار ارسالی خود را با فونت B Nazanin، اندازه ۱۴ و با بیان مشخصات کامل و خلاصه‌ای از بیوگرافی نویسنده در فایلی جداگانه به نشانی [email protected] به صورت فایل word ارسال کنند.

هنگام ارسال آثار، عنوان ایمیل «فراخوان اولین دوره جایزه علیسرایی داستان کوتاه» نوشته شود.

همه نویسندگان بدون محدودیت سنی می توانند در این فراخوان شرکت کنند.

آثار برگزیده به صورت مجموعه داستان به چاپ خواهد رسید و یک نسخه به برگزیدگان اهدا خواهد شد.

ارسال آثار به منزله واگذاری حقوق این آثار به مؤسسه «فرهنگ گیل کوچصفهان» است.

ثبت نام:

فرم تقاضای شرکت در مسابقه باید توسط نویسنده تکمیل شود.

برای دریافت فرم ثبت نام به شماره ۰۹۱۱۵۰۱۳۴۹۲ در پیام رسان واتساپ در تماس باشید.

مسئولیت رعایت نکردن هریک از موارد ذکر شده برعهده شرکت کننده است.

آدرس دبیرخانه: گیلان – کوچصفهان – خیابان شهید بهشتی- کوچه شهید مرتضی حامی- جنب مسجد صاحب الزمان الزمان ( عج ) پیرموسی- طبقه همکف- موسسه فرهنگ گیل کوچصفهان

تمامی شرکت کنندگان می‌توانند آخرین اخبار و اطلاعات درباره جایزه «علیسرایی» و مراحل داوری را که قرار است به دبیری حمید نظرخواه برگزار شود، از طریق صفحه موسسه در اینستاگرام، خبرگزاری ها و پایگاه های خبری پیگیری کنند.

مسابقات داستان پایان یافته که منتظر تمدید آن‌ها هستم

در این بخش فراخوان‌هایی که مهلت ارسال داستان برای آن‌ها به پایان رسیده را قرار خواهم داد.

فراخوان ششمین دوره جایزه فرشته

مهلت ارسال آثار 31 خرداد 1399

این مسابقه داستان نویسی با موضوع قرنطینه به صورت داستان کوتاه با حجم حداکثر 3500 کلمه‌ای برگزار خواهد شد. به زودی پس از راه افتادن سایت فرشته اطلاع رسانی لازم و کامل انجام خواهد گرفت.

فراخوان دومین دوره جایزه جمالزاده

مهلت ارسال آثار 25 فروردین 1399

بنا بر اعلام سازمان فرهنگی اجتماعی و ورزشی شهرداری اصفهان، فراخوان دومین دوره جایزه جمالزاده منتشر شد. در این جشنواره که با هدف ارتقای فرهنگ شهروندی و جایگاه اصفهان در داستان‌نویسی برگزار می‌شود، هر نویسنده می‌تواند در دو بخش آزاد و اصفهان شرکت کند. گفتنی است، طبق اعلام دبیرخانه این جایزه اهدای جوایز برندگان این دوره از مسابقه داستان نویسی جمالزاده، در تیره ماه 1399 خواهد بود.

همچنین آثار ارسالی باید در با فونت BNazanin14 و در فایل word ارسال گردند. هر نویسنده می‌تواند در هر بخش حداکثر با یک اثر شرکت کرده و حجم اثر ارسالی حداکثر 5000 کلمه باشد.

جوایز: 

بخش  آزاد

• نفر اول : نشان جایزه جمالزده و 80 میلیون ریال جایزه نقدی
• نفر دوم : نشان جایزه جمالزده و 50 میلیون ریال جایزه نقدی
• نفر سوم : نشان جایزه جمالزده و 30 میلیون ریال جایزه نقدی

بخش اصفهان

• نفر اول : نشان جایزه جمالزده و 100 میلیون ریال جایزه نقدی
• نفر دوم : نشان جایزه جمالزده و 70 میلیون ریال جایزه نقدی
• نفر سوم : نشان جایزه جمالزده و 50 میلیون ریال جایزه نقدی

* در صورت برگزیده شدن اثر، کلیه حقوق مادی و معنوی اثر برای چاپ و نشر متعلق به سازمان فرهنگی اجتماعی و ورزشی شهرداری اصفهان خواهد بود.

برای اطلاعات بیشتر در مورد این مسابقه داستان نویسی و ارسال آثار به اینجا مراجعه کنید.

فراخوان دوازدهمین جشنواره شعر و داستان انقلاب

مهلت ارسال آثار 15 فروردین 1399

حوزه هنری انقلاب اسلامی با هدف پاسداشت و ارتقاء دستاوردهای شعر و داستان انقلاب و همچنین کشف استعدادهای برتر، دوازدهمین دوره جشنواره داستان انقلاب را در دو بخش داستان و رمان، در دو رده سنی نوجوان و بزرگسال بهار 1399  برگزار می‌کند.

جوایز: 

رمان بزرگسال

• نفر اول: تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و مبلغ صد میلیون ریال جایزه نقدی
• نفر دوم: لوح تقدیر و مبلغ ۸۰ میلیون ریال جایزه نقدی
• نفر سوم: لوح تقدیر و مبلغ ۶۰ میلیون ریال جایزه نقدی

 رمان نوجوان

• نفر اول: تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و مبلغ ۱۰۰ میلیون ریال جایزه نقدی
• نفر دوم: لوح تقدیر و مبلغ ۸۰ میلیون ریال جایزه نقدی
• نفر سوم: لوح تقدیر و مبلغ ۶۰ میلیون ریال ریال جایزه نقدی

 داستان کوتاه ( بزرگسال –نوجوان)

• نفرات اوّل: تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و مبلغ ۳۰ میلیون ریال جایزه نقدی
• نفرات دوم: لوح تقدیر و مبلغ ۲۰ میلیون ریال جایزه نقدی
• نفرات سوم: لوح تقدیر و مبلغ ۱۰ میلیون ریال جایزه نقدی

*  اثر برگزیده در بخش داستان کوتاه و رمان، توسط انتشارات سوره مهر چاپ و منتشر خواهد شد.

برای اطلاعات بیشتر در مورد این مسابقه داستان نویسی و ارسال آثار به اینجا مراجعه کنید.

فراخوان سومین جایزه‌ی ارغوان

مهلت ارسال آثار 15 فروردین 1399

انتشارات هفت رنگ سومین دوره مسابقه داستان نویسی جایزه‌ِی ارغوان را به منظور کشف استعدادهای جوان،ترویج داستان نویسی و فرهنگ کتابخوانی، با موضوع “آخرین بار” برای نویسندگان زیر 30 سال برگزار می‌کند. طبق اعلام دبیرخانه جایزه‌ی ارغوان اختتامیه در خرداد 99 برگزار خواهد شد.

جوایز: 

داستان کوتاه

• نفر اول: تندیس جایزه، لوح تقدیر و مبلغ 20 میلیون ریال جایزه نقدی
• نفر دوم تا دهم: لوح تقدیر

گفتنی است در این مسابقه حد کلمات در داستان کوتاه مشخص نشده است! و مشخص نیست منظورشان از داستان کوتاه دقیقا چقدر کوتاه است! هر چند ویژگی‌های داستان کوتاه و شاخصه‌های آن بر نویسندگان پوشیده نیست، اما به نظر بنده بهتر است حدی برای آن مشخص گردد!(کتاب پیرمرد و دریا نیز یک داستان کوتاه مینیمال محسوب می‌شود!)

آثار نفرات برگزیده اول تا دهم توسط نشر مرکز به چاپ خواهد رسید و یک دوره کارگاه داستان نویسی در موسسه فرهنگی هنری این/جا برای آن‌ها برگزار خواهد شد.

برای اطلاعات بیشتر در مورد این مسابقه داستان نویسی و ارسال آثار به اینجا مراجعه کنید.

فراخوان دومین جشنواره سراسری داستان ایرانی

مهلت ارسال آثار 20 بهمن 1398

اینبار شهر شوشتر در دو بخش آزاد و حمایت از کالای ایرانی میزبان دومین جشنواره سراسری داستان ایرانی خواهد بود و در تاریخ 19 اسفند 98 اختتامیه برگزار خواهد شد.

جوایز: 

مشخص نیست.

برای اطلاعات بیشتر در مورد این مسابقه داستان نویسی و ارسال آثار به اینجا مراجعه کنید.

The post معرفی چند مسابقه داستان نویسی appeared first on میلاد ماهیار.